我們不注意花朵,雅加達-Tintin-Wulia
(我們不注意花朵,雅加達-丁五利亚)
42.
民族志博物馆:Nok和Ife系列,Sanga(2017) by Marcia Kure 高清作品[25%]
材质 :Collage and 23.75 Karat Gold on Arches Hot Press Watercolour paper, 156LB, Mounted with reversible archival conservators’ adhesive on 100% cotton fiber board 尺寸 :61 × 45.7 × 1 cm Drawing, Collage or other Work on Paper
民族志博物馆:Nok和Ife系列,Sanga(2017)-玛西娅·库尔(Nigerian, b. 1970)
英文名称:Ethnographic Museum: The Nok and Ife Series, Sanga (2017) | Available for Sale-Marcia Kure
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长颈鹿父母和孩子——星空博物馆(2021年) by Taiki Kawase (川瀬 大樹) 高清作品[25%]
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包裹地板(克雷菲尔德豪斯兰格博物馆项目) - 克里斯托和;珍妮·克劳德 高清作品[25%]
45.
奶牛和放牧母鸡(陶瓷盘草稿)`
Køer og skræppende høns (udkast til keramisk fad) (1893) by Theodor Philipsen 高清作品[25%]
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人种学博物馆:Nok和Ife系列,Zango Kataf(2017年) by Marcia Kure 高清作品[25%]
材质 :Collage and 23.75 Karat Gold on Arches Hot Press Watercolour paper, 156LB, Mounted with reversible archival conservators’ adhesive on 100% cotton fiber board 尺寸 :61 × 45.7 × 1 cm Drawing, Collage or other Work on Paper
人种学博物馆:Nok和Ife系列,Zango Kataf(2017年)-玛西娅·库尔(Nigerian, b. 1970)
英文名称:Ethnographic Museum: The Nok and Ife Series, Zango Kataf (2017) | Available for Sale-Marcia Kure
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埃斯特哈西王子,雪茄盒,皇宫和史前博物馆` by
Fürsten Esterhazy - Zigarrenetui, 高清作品[25%]
埃斯特哈西王子,雪茄盒,皇宫和史前博物馆-
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Leder, gelb emaillierte Silbermontierung mit Wappen Fürsten Esterhazy, 14,5 x 9 cm, Herstellerbezeichnung Carl Hiess Wien, um 1900, dazu: 2 weitere Zigarrenetuis mit emaillierten Wappendarstellungen, Leder mit Silbermontierung, 14 x 10 cm, Herstellerbezeichnung Carl Hiess, um 1900, (Lu)
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加达·阿默尔,当代艺术2` by
Ghada Amer 高清作品[25%]
加达·阿默尔,当代艺术2-
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(Kairo, Ägypten 1963 geb.)
Ohne Titel, auf der Überlappung signiert und datiert Ghada Amer 93, Stickerei auf Leinwand, 100 x 100 cm, auf Keilrahmen, in Plexiglas
Provenienz:
Galerie Martina Detterer, Frankfurt am Main
Dort im Jahr 1995 erworben
In ihren wohlbekannten erotischen Stickereien weist Amerharsch repressive Gesetze zurück, die dazu beschlossen wurden, um das Verhalten von Frauen gegenüber ihren Körpern zu dirigieren und sie lehnt feministische Theorien der ersten Stunde ab, nach welchen der eigene Körper geleugnet werden muss, um das Verfallen in eine Opferrolle zu vermeiden.
Durch das explizite Darstellen des sexuellen Akts mit der delikaten Hilfe von Nadel und Faden, gewinnt dessen Bedeutung in einem solchen Maße an Zärtlichkeit, wie eine einfache Verobjektivierung sie schlichtweg nicht kennt.
www.ghadaamer.com
„Ich bin der Meinung, alle Frauen sollten ihre Körper mögen und diese als Werkzeuge zur Verführung einsetzen.“
Ghada Amer